Vì Sao Nói “Quân Tử Như Ngọc?” Gợi Ý Các Món Ngọc Tặng Nam Giới !

Vì Sao Nói “Quân Tử Như Ngọc?” Gợi Ý Những Món Ngọc Tặng Nam Giới .

Trong tâm trí mọi người, “quân tử khiêm nhường, nhu hòa như ngọc” có lẽ là một trong những lời khen ngợi cao nhất dành cho một người đàn ông.
Trong “Thư kiếm thư” của Kim Dung, Hoàng đế Càn Long đã tặng Trần Gia Lạc một miếng ngọc ấm áp như một vật kỷ niệm tình yêu với người tình tương lai của mình.
Trên miếng ngọc có bốn dòng chữ khắc tinh xảo khảm bằng chỉ vàng, đó là: “Tình sâu không bền, sức mạnh cực độ dẫn đến sự sỉ nhục. Quân tử khiêm nhường, nhu hòa như ngọc”. Nếu chúng ta muốn truy tìm nguồn gốc của câu nói này, “quân tử khiêm nhường” đầu tiên phải được nhìn thấy trong Kinh Dịch: “Quân tử khiêm nhường và tự kỷ luật”. “Uyên bình như ngọc” có lẽ bắt nguồn từ Sách Thi: “Có một quân tử sắc như dao, sáng như đá, nhu hòa như ngọc”. “Khi tôi nghĩ đến một quân tử, anh ta nhu hòa như ngọc”.

Người Trung Quốc từ xa xưa đã yêu thích ngọc . Họ nói rằng “vàng có giá, nhưng ngọc vô giá” và “một người đàn ông sẽ không rời bỏ ngọc của mình mà không có lý do”.
Trong Sách Lễ, Tử Cống đã hỏi Khổng Tử tại sao một người đàn ông coi trọng ngọc nhưng lại khinh thường min (một loại đá đẹp tương tự như ngọc). Khổng Tử trả lời: “Trước đây, các quý ông so sánh đức hạnh với ngọc”. Theo ông, ngọc có “mười một đức tính”: nhân từ, trí tuệ, chính nghĩa, lễ độ, âm nhạc, trung thành, tín nhiệm, trời, đất, đức hạnh và Đạo. Thuyết văn giải tử đã tiếp thu và hợp nhất đánh giá của Khổng Tử và tin rằng “ngọc là vẻ đẹp của đá, và nó có năm đức tính”. Khái niệm về từ “ngọc ” được giải thích từ ba khía cạnh: vật chất (đá), nghệ thuật (vẻ đẹp) và hàm ý tinh thần (đức hạnh).
Từ Thận cũng nói: “Giống như ba miếng ngọc kết nối với nhau, đó là sợi chỉ”, nghĩa là ý nghĩa ban đầu của chữ tượng hình của ngọc là ba miếng ngọc đẹp được kết nối bằng một sợi dây. Người xưa dùng ngọc để tượng trưng cho vạn vật. “Ba khối ngọc kết nối với nhau” tượng trưng cho ba mối liên kết của trời, đất và người, là hiện thân của thế giới quan giản đơn của người xưa về sự hợp nhất của trời và người.
Tại sao ngọc lại có địa vị cao như vậy trong tâm trí người xưa? Có lẽ là vì đặc điểm cốt lõi của văn hóa Trung Hoa là sự bổ sung của âm và dương, trong đó “nam tính” và “nữ tính” là những đặc điểm quan trọng, và ngọc thể hiện hoàn hảo sự ấm áp và cứng rắn của âm và dương này.
Nói đến sự dịu dàng, đặc điểm của ngọc là sự dịu dàng, tinh tế, trong sáng như nước, sáng bóng không chói lóa. Ngoài ra, nhiều năm tích tụ trong lòng đất đã khiến nó trở nên kiên nhẫn và chu đáo hơn, và nó có kết cấu “người đàn ông không tranh, vì vậy không ai trên thế giới có thể tranh với anh ta”. Vào thời cổ đại, mọi người chú ý đến cách âm và dương, và phụ nữ thuộc về âm. Trong mắt người Trung Quốc, phụ nữ đẹp kết hợp những đặc điểm thẩm mỹ nữ tính này, giống như hiện thân của ngọc. Do đó, khi mô tả phụ nữ đẹp, có những từ như “duyên dáng “, “như hoa và ngọc”, và “cô gái đẹp”.
Tuy nhiên, so với phụ nữ, khí chất “ẩm ướt ấm áp” của ngọc chính là phong cách quân tử mà Nho giáo đề cao.
Câu “Nghĩ đến quân tử, ấm áp như ngọc” trong Kinh Thi kể về câu chuyện một người phụ nữ nhớ nhung người chồng trong quân ngũ. Cô nhớ người chồng lương thiện, ôn nhu của mình và nghĩ rằng anh ấy giống như ngọc.
Các quý tộc thời xưa sẽ đeo mặt dây chuyền bằng ngọc. Khi đi bộ, những viên ngọc sẽ phát ra âm thanh dễ chịu để nhắc nhở mọi người hành động theo trật tự và cư xử tao nhã, bởi vì một khi họ hành động thiếu kiên nhẫn hoặc cư xử theo cách bối rối, âm thanh va chạm của những viên ngọc sẽ không hài hòa.
“Nếu phẩm chất thắng văn hóa, nó sẽ trở nên hoang dã; nếu văn hóa thắng chất lượng, nó sẽ trở nên giáo điều. Chỉ khi văn hóa và phẩm chất đều ôn hòa, người ta mới có thể trở thành quân tử”. Là một quân tử, phải biết kiềm chế bản thân, trở về với lễ nghĩa, biết kiềm chế sáng suốt, dám chịu trách nhiệm, nắm bắt được sự cân bằng giữa thừa và thiếu, đó chính là ánh sáng ấm áp của ngọc.
Điều đáng quý là sự ấm áp của ngọc cũng khiến người ta cảm nhận được độ cứng và độ bền của nó.
Phẩm chất của ngọc là hoàn thiện bản thân rồi nuôi dưỡng người khác. Nó không chỉ mang đến cho thế gian sự dịu dàng bằng sự sáng chói không chói lóa của nó, mà còn đánh bóng bản thân bằng những yêu cầu khắc nghiệt của nó. Khi phát triển ngọc, ngọc cần được chạm khắc và đánh bóng. Vì vậy, sự tôi luyện của con người, được ví như ngọc, cũng cần phải trải qua quá trình học hỏi và đánh bóng, không ngừng sửa chữa, học hỏi và phản ánh trong kiến thức, mài giũa và đánh bóng trong kinh nghiệm. “Gian nan và khó khăn khiến bạn thành công”.
Ngọc không bao giờ thừa nhận thất bại và kiên định và không khuất phục. Quân tử cũng vậy. Chỉ bằng cách chịu đựng những gian nan và khó khăn, chúng ta mới có thể đạt được điều gì đó.
Chất lượng của ngọc được thăng hoa trong quá trình mài, và sự chính trực của con người được tạo ra trong quá trình mài. Câu tục ngữ “Thà bị đập vỡ còn hơn nguyên vẹn như ngói” ám chỉ đặc điểm của ngọc là thà vỡ còn hơn cong. Trong “Tam quốc diễn nghĩa”, Quan Vũ đã nói với Gia Cát Cẩn khi cố gắng thuyết phục ông đầu hàng: “Ngọc có thể bị đập vỡ nhưng độ trắng của nó không thể thay đổi, tre có thể bị đốt cháy nhưng các khớp của nó không thể bị phá hủy, mặc dù cơ thể tôi chết, tên của tôi có thể được ghi lại trong tre và lụa.” Sau đó, Quan Vũ đã dùng cuộc sống của mình để giải thích lòng trung thành và sự chính trực là gì, điều này là do sự chính trực như ngọc của Quan Vũ. “Sách Lễ” nói “Một người quân tử sẽ không vô cớ rời bỏ ngọc của mình.” Một người quân tử không được quên đeo ngọc, đó là để nhắc nhở bản thân mọi lúc và không quên tuân thủ các đức tính của ngọc, bởi vì những đặc điểm này của ngọc là phong cách của một người quân tử nghiêm khắc với bản thân và khoan dung với người khác.
Độ ấm và độ cứng của ngọc cho chúng ta biết rằng một quý ông đích thực phải là người tuân thủ nguyên tắc tự kiên trì và chính trực, lời nói và hành động của anh ta không gây khó chịu, sắc sảo hoặc không phải cái này hay cái kia. Một quý ông có thể hòa hợp nhưng khác biệt, toàn diện nhưng không cạnh tranh; một quý ông có thể trôi chảy, kết nối, ôn hòa và bình tĩnh trong công việc.
Người xưa luôn coi việc đeo ngọc là đẹp: vương miện của hoàng đế và tướng lĩnh được khảm bằng hạt ngọc, thắt lưng của các chức sắc được khảm bằng những miếng ngọc, và quần áo của các nhà văn và nhà thơ được buộc bằng ngọc đẹp.
Vậy, trong thời hiện đại, nam nhân nên đeo loại trang sức ngọc nào?

Ngọc Quán Âm:

ngữ có câu: “Nam đeo Quán Âm , nữ đeo Phật”. Nam giới nên đeo Quán Âm thường xuyên hơn, ngụ ý rằng nam giới nên từ bi và dịu dàng như Quán Âm.
Ẩn dụ chính của Quán Âm là giáo dục
Khi mọi người đeo Quán Âm có thể nghĩ đến đức hạnh của người mà thay đổi bản thân, tu dưỡng đức hanh và từ bi.
Nam giới thường làm việc bên ngoài, và đeo Ngọc Quán Âm có thể khiến mọi việc sẽ diễn ra tốt đẹp.
Quán Âm có trái tim dịu dàng và phong thái trang nghiêm. Khi nam giới đeo nó, người xưa tin rằng nó có thể tiêu trừ bạo ngược, tránh xa đúng sai, hiểu thế gian, giữ an toàn mãi mãi, tiêu trừ tai họa và khó khăn, và tiêu trừ tai ương.
Mọi người đều đặt những lời chúc tốt đẹp lên ngọc Quán Âm hy vọng rằng dưới sự bảo vệ của Quán Âm, mọi người có thể sống suôn sẻ, có sự nghiệp suôn sẻ, khỏe mạnh về thể chất và tinh thần, và mọi việc sẽ diễn ra tốt đẹp.

Mặt dây chuyền Rồng

rồng là hiện thân của sự may mắn.
Trong truyền thuyết, rồng và phượng cùng nhau tượng trưng cho một cặp hoặc sự may mắn. Đeo ngọc rồng tượng trưng cho sự may mắn, tương lai tươi sáng và là một người ngay thẳng.
Con rồng là một hình ảnh vật tổ cổ điển tượng trưng cho văn hóa truyền thống Trung Quốc.
Nó tham gia rộng rãi vào tất cả các lĩnh vực của văn hóa truyền thống Trung Quốc và là một phần quan trọng của văn hóa dân gian Trung Quốc.
Nếu nam giới đeo rồng trên người, điều đó có nghĩa là người đeo sẽ có sự nghiệp thịnh vượng, từng bước vươn lên và vươn lên đỉnh cao.
Rồng cũng là mặt dây chuyền bảo vệ cho những người bạn sinh năm Rồng. Do đó, Ngọc rồng rất thích hợp để tự đeo hoặc tặng bạn bè

Khấu bình an: 

Khấu bình an còn được người xưa gọi là Hoài niệm và La Hán nhãn, hàm ý trừ tà tránh tai, bảo đảm đi đường bình an.
Thời xưa đồng tiền xu có hình tròn và ở giữa có lỗ nên khấu bình an hiện tại cũng có ý nghĩa về tài lộc, mong muốn có tài lộc, bình an
Khấu bình an hay đồng điếu là đồ trang sức ngọc truyền thống. Nhìn bề ngoài, nó tròn và mềm dẻo. . Người xưa tin rằng nó có tác dụng chăm sóc sức khỏe và bảo vệ cơ thể. Trong thời hiện đại, khấu bình an thường được các thành viên trong gia đình tặng cho nhau, mang ý nghĩa đơn giản nhất là hòa bình.

Nhẫn Ngọc :

Hiện nay trên thị trường có hai loại nhẫn ngọc. Loại thứ nhất là nhẫn trơn. Loại nhẫn này dày hơn và được làm hoàn toàn bằng ngọc. Nhìn chung, không có hoa văn chạm khắc thủ công, khiến người đeo trông cao quý hơn.
Loại thứ hai là nhẫn chạm khắc thủ công. Loại nhẫn này thường có hình con vật làm đầu nhẫn, cũng có thể là điềm lành , trông cực kỳ bá đạo. So với ngọc trơn, loại ngọc này được làm bằng ít chất liệu hơn. Nhẫn ngọc thường thích hợp cho những người đàn ông cao lớn đeo, làm nổi bật khía cạnh bá đạo của họ.
Ngón đeo nhẫn ngọc hay còn gọi là nhẫn ngọc thời xưa, ban đầu được dùng để đeo vào ngón cái bên phải của người bắn khi giương cung và bắn tên nhằm bảo vệ ngón cái bên phải của người bắn không bị dây cung siết cổ.
Một chiếc nhẫn ngọc nhỏ có lịch sử hàng nghìn năm, tuy nhỏ nhưng ghi lại lịch sử lâu đời của văn hóa Trung Hoa và cũng là một thắng cảnh đẹp trong thế giới sưu tập ngọc .
Hoàng đế vĩnh cửu Càn Long là một người hâm mộ trung thành của những chiếc nhẫn ngọc. Là một thế hệ hoàng đế, ông dẫn đầu xu hướng nhẫn ngọc trang trí, nhẫn dần chuyển từ vật dụng quân sự sang vật trang trí, được các hoàng tử và quý tộc yêu thích. Cho nên hiện nay tất cả các nhẫn ngón cái thường được gọi là “Nhẫn Càn Long”.
Thời cổ đại, nhẫn ngọc được chia thành dân dụng và quân sự. Nhẫn ngón tay cái của Ngô kế thừa tiêu chuẩn quân sự, không được chạm khắc nên dù được làm bằng chất liệu sang trọng vẫn rất thiết thực. Nhẫn ngón cái của Ông được các học giả và dân sự đeo người hầu.
Ngày nay, nhẫn ngón cái không còn phân biệt dân sự hay quân sự nữa, nó đã trở thành một nghệ thuật chạm khắc ngọc thuần khiết, được nam giới ưa chuộng vì nó thể hiện tình cảm quân sự và là hiện thân của lòng cao thượng phi thường.

Lu thống ngọc :

Lu thống được biết đến là một vật phẩm phong thủy từ xa xưa, lu thống có hình trụ tròn, hai đầu bo tròn lại, giữa được đục lỗ thông hai đầu. Hiện nay lu thống dần được biết đến và là vật phẩm phong thuỷ được ưu tiên hàng đầu vì sự nhỏ gọn, tiện lợi cũng như ý nghĩa sâu sắc của nó. Lu thống cũng được biến tấu thêm một số hình dáng như chữ nhật, hay có chạm khắc vv.
Lu thống thời sơ khai nó được sử dụng với mục đích chăm sóc sức khỏe và làm đẹp cho quý tộc thời xưa. Lu thống bằng ngọc làm ra được sử dụng như một dụng cụ massage giúp lưu thông máu, dưỡng nhan và giữ gìn sức khoẻ
Lu thống khi tiếp xúc vào cơ thể sẽ phát huy năng lượng.Lu thống giống như con lăn tự động bắt nhịp với chuyển động của cơ thể con người, chúng ma sát và tạo nên năng lượng.

Mặt dây chuyền Vô Sự Bài :

Vô Sự Bài chính là trạng thái cao nhất trong các tác phẩm của ngọc jade. Vẻ đẹp tối giản nhưng tràn đầy khí chất.
Nếu bạn đang gặp khó khăn trong việc lựa chọn một dây chuyền ngọc, đặc biệt là mặt dây chuyền ngọc với nhiều kiểu dáng đa dạng và bạn thực sự không biết bắt đầu từ đâu. Thì mặt ngọc Vô Sự Bài là một lựa chọn hoàn hảo dành cho bạn !
Đạo giáo của Lão Tử cũng chủ trương “không có gì là tồn tại”, vạn vật đều có thể bắt nguồn từ không có gì, vì vậy ông tin rằng “không có gì là khởi đầu của trời đất, tồn tại là mẹ của vạn vật”. đã được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, vẫn giữ được trí tuệ và sức mạnh ban đầu.
Mặt ngọc Vô sự bài tinh khiết và sáng bóng giống như mặt nước tĩnh lặng và yên bình, trong khi chất liệu hoa nổi cho phép bạn chiêm ngưỡng phong cảnh, như phong cảnh mực tạo nét, hay như mây và vân , đẹp như cảnh vật và khơi dậy tính nghệ thuật của tác phẩm
Phật giáo có vị trí cao trong văn hóa truyền thống và có ảnh hưởng sâu sắc, trong Phật giáo có câu nói “không có nghĩa là tất cả”, điều này hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa của Vô sự bài không có gì có nghĩa là mọi thứ đều hoàn chỉnh, và Vô sự bài thật hoàn hảo, nó cũng đã trở thành một lá bài ước nguyện, người ta nói rằng bất kỳ điều ước nào được thực hiện trên lá bài “Không có gì” đều có thể trở thành hiện thực.
Trong vô số đồ trang trí bằng ngọc, mặt ngọc Vô sự bài nổi bật bởi sức hấp dẫn của việc loại bỏ sự phức tạp và đơn giản, cũng như sức hấp dẫn của việc ít vượt qua nhiều hơn, nó thể hiện sự theo đuổi những lời chúc tốt đẹp và kỳ vọng của con người để những điều ước của họ trở thành hiện thực, chính xác là ở Phù hợp với mong muốn trở về với thiên nhiên của con người trong xã hội hiện đại phức tạp, lý tưởng sống nên Vô sự bài ngày càng được thế hệ người tiêu dùng trẻ săn đón.

Vòng tay ngọc :

Vài thập kỷ trước, nhiều người đàn ông có thể coi việc đeo đồng hồ là dấu hiệu của vẻ đẹp. Ngày nay, đồng hồ không còn phổ biến nhưng vòng tay ngọc vẫn vững vàng chiếm vị trí chủ đạo trong giới thời trang làm đẹp.
Đàn ông chơi ngọc đều có một niềm yêu thích khó giải thích với vòng ngọc, đặc biệt là quan niệm nghệ thuật tuyệt vời “ngồi cầm hạt trong tay, cảm giác như sen nở trong lòng”.
Thậm chí còn có một câu chuyện cười được lưu truyền trong ngành ngọc : xe hơi sang trọng? Sắc đẹp? Trong mắt đàn ông Trung Quốc, chúng không đẹp bằng một chiếc vòng tay!
Có quá nhiều người nổi tiếng bị ám ảnh bởi vòng tay ngọc .
Điều này cũng liên quan đến việc chiếc vòng tay là biểu tượng của sự kế thừa dòng máu quý tộc.
Ngoài ra, hạt vòng tay ngọc có hình tròn mịn, uy nghiêm, vang xa, dịu dàng và trang nhã, có thể giúp nâng cao gu thẩm mỹ và khí chất của đàn ông
Trên thực tế, có rất nhiều chủ đề ngọc mà nam giới có thể chơi, chẳng hạn như đồ dùng, đồ trang trí lớn, v.v., đều là đại diện cho địa vị cao, nhưng những món đồ chơi nhỏ sẽ phù hợp hơn để xem và đeo, đặc biệt là khi đi chơi và hơn thế nữa. Dù bạn chơi loại ngọc nào, điều quan trọng nhất là phải vui vẻ.

Long Quy :

Long quy (hay còn gọi là rùa đầu rồng) là một sinh vật truyền thuyết Trung Quốc kết hợp hay trong bốn tứ tượng của thần thoại Trung Quốc: sinh vật này có thân là con rùa với đầu là con rồng được xem là một vật trang trí có ý nghĩa về mặt phong thủy tượng trưng cho lòng can đảm, quyết tâm, khả năng sinh sản, tuổi thọ, sức mạnh, thành công và hỗ trợ.

Tỳ Hưu :

Tỳ Hưu là một loài linh thú hung mãnh trong sách cổ. Thức ăn của Tỳ Hưu là vàng bạc châu báu, nạp tiền tài bốn phương.
Có tác dụng trấn trạch tịch tà, đặt Tỳ Hưu trong nhà có thể làm cho gia vận chuyển biến tốt, tăng cường vận tốt, xua đuổi tà khí, có công hiệu trấn trạch, trở thành thần bảo hộ trong gia đình, giúp hợp gia bình an.
Có tác dụng vượng tài, ổn tài ( tiền tài ổn định và thịnh vượng ) cho nên những người làm ăn buôn bán đặt Tỳ Hưu trong nhà hoặc trong cửa hàng rất tốt.
có tác dụng hoá giải ngũ hoàng đại sát. Dùng Tỳ Hưu để hoá sát, trấn trạch và vượng tài, nhất là trong phương diện tài vận tỳ hưu có tác dụng rõ rệt.
Tỳ Hưu có 26 loại tạo dáng, bảy bảy bốn mươi chín hoá thân, miệng lớn mông to, không có hậu môn, chỉ ăn vào không thải ra, tượng trưng hút tiền tài khắp nơi, tiền chỉ có vào không có ra, đồng thời có thể trấn trạch tịch tà, giúp chủ nhân giử chắc tiền trong tay.
Các vị thánh hiền xưa cho rằng mệnh là do trời định, nhưng vận trình có thể thay đổi, trong đân gian có câu: ” xoa đầu Tỳ Hưu một cái vận trình thịnh vượng, xoa tiếp một cái tài vận cuồn cuộn, xoa Tỳ Hưu 3 cái bình bộ thanh vân.”

Trên thực tế, có rất nhiều chủ đề ngọc mà nam giới có thể chơi, chẳng hạn như đồ dùng, đồ trang trí lớn, v.v., đều là đại diện cho địa vị cao, nhưng những món đồ nhỏ sẽ phù hợp hơn để ngắm và đeo, đặc biệt là khi đi chơi và hơn thế nữa. Dù bạn chơi loại ngọc nào, điều quan trọng nhất là phải vui vẻ.

[Ruby Stone sưu tầm và tổng hợp ]